Orang kafir, walaupun banyak membantu sesama manusia, memberi sumbangan kepada masjid, atau aktif dalam kerja-kerja kebajikan, tetap dianggap melakukan kezaliman kerana kufur dan syirik kepada Allah. Syirik adalah pengkhianatan terbesar terhadap Pencipta, menjadikannya kezaliman yang paling besar dalam pandangan Islam. Dalam al-Quran, Allah menegaskan bahawa golongan yang kufur itulah sebenarnya mereka yang zalim.
Melalui kisah Nabi Nuh, Allah menunjukkan satu peringatan yang penuh makna. Ketika bahtera yang membawa harapan belayar di tengah-tengah air bah yang menggunung, Nabi Nuh dan para pengikutnya melahirkan syukur yang mendalam kepada Allah. Mereka memuji kebesaran-Nya kerana telah menyelamatkan mereka daripada kezaliman dan kebinasaan.
Namun, kezaliman dalam kisah ini tidak sekadar merujuk kepada perbuatan fizikal seperti memukul atau menindas Nabi Nuh dan pengikutnya. Ulama menjelaskan bahawa kezaliman tersebut membawa maksud yang lebih mendalam, iaitu syirik dalam menyekutukan Allah dengan sesuatu yang lain. Syirik adalah kezaliman paling besar kerana ia mengkhianati hak Allah sebagai Tuhan Yang Maha Esa. Dalam al-Quran, konsep ini diperkukuhkan, antaranya dalam Surah Luqman, yang menyatakan bahawa syirik merupakan puncak kezaliman.
Kezaliman juga tidak terhad kepada sesama manusia, seperti mengambil hak orang lain atau menindas. Bahkan, kezaliman yang lebih besar ialah terhadap diri sendiri apabila seseorang melakukan dosa seperti meninggalkan solat, tidak membayar zakat, atau meminum arak. Semua ini membawa kepada kemurkaan Allah dan menghancurkan diri sendiri.
Kisah Nabi Nuh dan anaknya menjadi peringatan besar tentang rahmat dan perlindungan Allah. Tiada tempat yang benar-benar selamat melainkan di bawah penjagaan-Nya. Walaupun anak Nabi Nuh adalah darah daging seorang nabi, ia tidak menjamin keselamatannya kerana keingkarannya. Ketika air bah melanda, anaknya memilih untuk bergantung kepada akalnya sendiri dan berlari ke bukit, yakin ketinggian itu dapat melindunginya.
Logik manusia biasa memang menganggap bukit sebagai tempat perlindungan semula jadi, seperti mana haiwan berlari ke tempat tinggi saat tsunami. Namun, dalam kisah ini, ia bukan soal kelebihan fizikal atau naluri, tetapi ketaatan dan perlindungan Allah. Nabi Nuh mengingatkan bahawa tiada tempat yang selamat melainkan dengan rahmat Allah. Hanya mereka yang berada di atas kapal dan taat kepada Allah yang terselamat. Akhirnya, anaknya tetap tenggelam dalam gelombang besar, membuktikan bahawa kebergantungan kepada selain Allah, walau sehebat mana sekalipun, tetap akan menemui kegagalan.
Sumber | FB Dato Nik Amar ........
Komen: ........
............oo000oo........... PENAFIAN 1 Media.my mengamalkan dan percaya kepada hak kebebasan bersuara selagi hak tersebut tidak disalahguna untuk memperkatakan perkara-perkara yang bertentangan dengan kebenaran, Perlembagaan Persekutuan dan Undang-Undang Negeri dan Negara. Komen dan pandangan yang diberikan adalah pandangan peribadi dan tidak semestinya melambangkan pendirian 1Media.my berkenaan mana-mana isu yang berbangkit. ...oo... |
No comments
Post a Comment