SOALAN :
Jika seorang itu sembahyang dalam keadaan tidak cukup syaratnya seperti memakai pakaian yang ada najis tetapi dia tidak sedar adakah wajib kena qadha semula sembahyang yang telah dia kerjakan?
JAWAPAN :
Setengah daripada syarat sah sembahyang ialah suci badan dan pakaiannya dari najis yang tidak dimaaf.
Oleh itu siapa yang sembahyang dengan memakai pakaian yang bernajis nescaya sembahyangnya itu tidak sah walau pun banyak yang telah dia kerjakan sekali pun dia tidak menyedarinya.
Apabila sembahyang yang dia telah kerjakan itu tidak sah maka wajib atasnya qadha sembahyang itu kerana tidak gugur kewajipan qadha dengan alasan tidak sedar.
Cuma orang yang tidak sedar atau tidak sengaja sembahyang dengan pakaian yang bernjais dia tidak berdosa.
Telah berkata Imam Taqiyuddin :
Ų„ِŲ°Ų§ ŲµŁŁ ŲØِŁَŲ¬َŲ§Ų³َŲ© ŁَŲ§ ŁُŲ¹ْŁَŁ Ų¹َŁْŁَŲ§ ŁَŁُŁَ Ų¬َŲ§ŁِŁ ŲØŁَŲ§ ŲَŲ§Ł Ų§ŁŲµَّŁَŲ§Ų© Ų³َŁَŲ§Ų” ŁَŲ§ŁَŲŖ ŁِŁ ŲØŲÆŁŁ Ų£َŁ Ų«َŁْŲØŁ Ų£َŁ Ł َŁŲ¶ِŲ¹ ŲµŁَŲ§ŲŖŁ ŁَŲ„ِŁ ŁŁ ŁŲ¹ŁŁ ŲØŁَŲ§ Ų£َŁْŲØَŲŖَّŲ© ŁَŁَŁْŁَŲ§Łِ Ų§ŁْŲ¬َŲÆِŁŲÆ Ų§ŁْŲ£َŲøْŁŲ± ŁŲ¬ŲØ Ų¹َŁَŁْŁِ Ų§ŁْŁَŲ¶َŲ§Ų” ŁِŲ£َŁَّŁَŲ§ Ų·َŁَŲ§Ų±َŲ© ŁَŲ§Ų¬ِŲØَŲ© ŁَŁَŲ§ ŲŖŲ³ْŁŲ· ŲØِŲ§ŁْŲ¬َŁْŁِ
Artinya : “Apabila seorang telah sembahyang dengan najis yang tidak dimaafkan daripadanya dan dia tidak tahu dengan najis itu pada ketika sembahyang samada najis itu pada badannnya atau pakaiannya atau tempat sembahyangnya maka jika tidak diketahuinya dengan najis itu sama sekali maka ada dua qaul (pendapat). Qaul yang jadid yang zahir ialah wajib atasnya qadha kerana sungguhnya bersuci itu wajib maka tidak gugur ia dengan sebab tidak mengetahuinya." (Kitab Kifayatul Akhyar)
wallahua’lam
ustaz azhar idrus
No comments
Post a Comment